77 là gì

77 là gì thành phố Hà Nội

Mini Games: Thử thách trí thông minh và khả năng phản ứng của bạn

Với sự phát triển nhanh chóng của công nghệ,àgì các phương thức giải trí cũng không ngừng thay đổi. Ngày nay, mọi người ngày càng có xu hướng chơi game trên điện thoại di động hoặc máy tính để thư giãn. Với những người chơi ưa thử thách và cạnh tranh thì mini game chắc chắn là sự lựa chọn không thể bỏ qua.

77 là gìEvaluación de la eficacia clínica del láser Nd：YAP en la terapia periodontal no

Evaluación de la eficacia clínica del láser Nd: YAP en la terapia periodontal no-quirúrgicaCaccianiga GL*, Calzavara D**, Baldini A***, Baldoni RM****, Bascones A***** RESUMENOBJETIVO. Testar la eficacia clínica de láser Nd:YAP en la terapia periodontal no-quirúrgica. MATERIALES y MÉTODOS. Por medio de la medición de los índices de la enfermedad periodontal (GI, PPD, CAL) realizada al principio y a las 2,4, 6, 8, 10 semanas tras la terapia, se ha confrontado la eficacia del solo tratamiento de Raspado y Alisado Radicular (RAR), de la sola radiación láser, de la radiación láser seguida del RAR a la distancia de 4 semanas, del RAR seguido a distancia de 4 semanas del tratamiento láser. RESULTADOS. La mejor terapia no-quirúrgica de las bolsas periodontales se ha demostrado sin duda la radiación láser seguida a la distancia de 4 semanas, también en relación al GI, que PPD, que al CAL. DISCUSiÓN. Cuando combinados en el correcto protocolo, la terapia láser y el RAR evidencian una acción sinérgica y de amplificación. CONCLUSIÓNES. El empleo clínico del láser puede representar un papel importante en la terapaia periodontal.Palabras clave: terapia periodontal, láser, Raspado y Alisado Radicular.SUMMARYAIM. To evaluate the clinical efficiency of Nd:YAP laser in not surgical periodontal therapy. MATERIALS AND METHODS. By means of measurements of clinical index (GI, PPD, CAL) before and after 2, 4, 6, 8, 10 weeks of therapy, the Authors have compared the clinical efficiency of Scaling and Root Planing (SRP) by itself, of laser irradiation by itself, of SRP 4 weeks after laser irradiation and of laser irradiation 4 weeks after SRP. RESULTS. It suggests that, either by GI, or PPD, or CAL, the best not surgical periodontal therapy is the SRP 4 weeks after laser irradiation. DISCUSSION. If applied in the correct combination, the laser therapy end the SRP have an synergic and amplifying action. CONCLUSIONS. The clinical laser approach can to have a considerable importance in the periodontal therapy.Key words: periodontal therapy, laser, Scaling and Root Planing* Profesor a contrato de Medicina y Quirurgía, Univerità degli Studi di Milano-Bicocca. ** Odontólogo y Master Peri……

77 là gìQumran

Vị trí QumranQumran (tiếng Hebrew: חירבת קומראן‎, tiếng Ả Rập: خربة77 là gì قمران‎ – Khirbet Qumran) là một địa điểm khảo cổ ở Bờ Tây. Nó nằm ở một cao nguyên khô ráo cách bờ tây bắc của Biển Chết khoảng m 77 là gìột dặm, gần và kibbutz . Nơi định cư thời này được xây dựng trong triều đại (Vương quốc Hasmoneus), 134-104 trước Công nguyên hoặc hơi muộn hơn, và có người cư trú cho tới khi bị những người La Mã phá hủy năm 68 sau Công nguyên (hoặc ngay sau năm này). Nó được biết đến như là nơi định cư gần nhất, nơi đã cất giấu ở các hang trong các vách đá thẳng đứng ở hoang mạc và ở dưới, trong bậc thềm đất sét vôi.Từ khi phát hiện ra các cuộn bản thảo Biển Chết vào những năm 1947 tới 1956 thì các cuộc khai quật được mở rộng tại Qumran. Sau đó gần 977 là gì00 (tiếng Anh “scroll”) được tìm thấy – phần lớn viết trên giấy da, một số khác viết trên giấy cói. Các bể chứa nước, các nhà tắm theo nghi thức Do Thái giáo, và các nghĩa trang đã được tìm thấy, cùng với một phòng ăn hoặc phòng hội họp và các gạch vữa đổ nát từ tầng trên. Một số người cho rằng đó là một phòng viết (tiếng Anh “scriptorium”) cũng như các lò gốm và một ngọn tháp.Nhiều học giả tin rằng đây là nơi cư ngụ của một giáo phái Do Thái, có thể là giáo phái ; các người khác cho rằng không phải nơi cư ngụ của giáo phái, số người này cho rằng đó là một pháo đài thời Vương triều Hasmoneus mà sau này chuyển thành một biệt thự cho một gia đình giàu có hoặc là một trung tâm sản xuất, có thể là một xưởng đồ gốm hoặc tương tự.Một nghĩa trang rộng được phát hiện ở phía đông nơi này. Phần lớn các ngôi mộ chứa các di hài của đàn ông, nhưng cũng có một số hài cốt phụ nữ, tuy nhiên một số vụ mai táng có lẽ từ thời trung cổ. Chỉ có một số ít ngôi mộ được khai quật, vì luật Do Thái cấm khai quật nghĩa trang. Trên 1.000 thi hài đã được chôn ở nghĩa trang Qumran. Một thuyết cho rằng các thi hài này thuộc các thế hệ tín đồ giáo phái, trong khi thuyết khác cho rằng các thi hài này được mang đến chôn ở Qumran vì chôn ở đây dễ hơn các vùng đá chung quanh.Các cuộn giấy được tìm thấy trong một loạt 11 hang động chung quanh nơi định cư, một số hang phải đi qua nơi định cư mới vào được. Một số học giả cho rằng cá……

77 là gìIpalma rpp12 77 94 – LA EDUCACION

77Atenas se constituyó en prototipo de educación, dejó de ser esencial-mente militar y mostró ante todo un carácter civil, a diferencia de la edu-cación proporcionada en Esparta. La educación aristocrática se convirtió—aunque con la desaprobación de esa clase social— en modelo para laeducación de todo joven griego libre, lo que llevó a la creación y desarrollode la escuela, al parecer en el último tercio del siglo VII a. 1.El pensamiento filosófico griego del siglo V a. había agotado las dis-cusiones filosóficas del siglo anterior en torno al problema cosmológicoDoctora en Pedagogía, Facultad deFilosofía y Letras, UNAM. ProfesoraAsociada «C» de Tiempo Completo.Docente de la Licenciatura y el Posgradoen Pedagogía, Facultad de Filosofía yLetras, UNAM. Secretaria Académicadel Seminario de PedagogíaUniversitaria, Facultad de Filosofía yLetras, UNAM. Profesora investigadora. Docente delPosgrado en Enseñanza Superior, Centro de Investigacióny Docencia en Humanidades del Estado de Morelos.Coordinadora del Posgrado en Enseñanza Superior,Centro de Investigación y Docencia en Humanidades delEstado de Morelos.Correo electrónico: [mggarciacasanova@yahoo].1 Henri Irénée Marrou, Historia de la educación en la antigüedad , p. 73.78 S A B E R E S Y Q U E H A C E R E S D E L P E D A G O G O REVISTA PANAMERICANADE PEDAGOGÍA No (2008): 77-93.(esto es, la búsqueda del origen y la naturaleza de las cosas), resaltandolos postulados de Heráclito, Empédocles, Leucipo, Demócrito,Anaxágoras y Pitágoras. El siglo V, del que ahora nos ocuparemos, fuetestigo de las discusiones filosóficas referentes a la naturaleza del hombre,y es precisamente en torno a estas discusiones en las que Platón plasmóuna profunda huella.Para hablar del contexto cultural y educativo de Grecia, es necesa-rio distinguir la educación espartana de la ateniense, debido a que laprimera, un poco más militar, descuidaba un tanto la formación litera-ria para fortalecer la formación del cuerpo y la cultura cívica. En cam-bio, Atenas se reconocía como un estado de cultura, en el que la forma-ción literaria —que alimentaba el espíritu—, poseía la mayor preemi-nencia educativa. Sin embargo, no podemos af……